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El Tesoro del Zen

El Tesoro del Zen por Taisen Deshimaru

Dogén, que en el siglo XIII introdujo el budismo Zen Soto en Japón, es uno de los más grandes y revolucionarios pensadores del Japón medieval. Enfrentó los problemas filosóficos que generan la enseñaza de nuestra “naturaleza buda innata”, reformó la práctica del Zen, abrió la meditación a las mujeres y rechazó los honores y riquezas que le ofrecía el emperador.

En este libro Taisen Deshimaru y su discípula Reiko Taiku presentan algunos de los fundamentales textos del maestro Dogen. Contiene amplios comentarios acerca de su vida y enseñanzas. Incluye información acerca de sus obras importantes el Fukanzazengi y el Shobogenzo además de una exploración muy sería de la práctica del zazen y shikantaza. Fácil de leer.

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Maestro Zen Taisen Deshimaru

El Maestro Zen

Es evidente que pasar del estado en el que nos ha puesto una vida caracterizada por la agitación y el desorden, por la avidez y la huida de nosotros mismos, a esta situación original de la que estamos tan alejados, requiere esfuerzos largos y continuos.

Sin embargo, todo el mundo puede hacer Zazen. No existe ninguna contraindicación médica y aunque la meta de Zazen no sea de ninguna manera curar, las condiciones fisiológicas más defectuosas pueden mejorarse sensiblemente con su practica.

Pero el Zazen es una disciplina rigurosa que no puede ser practicada sin la ayuda de un maestro. La presencia de éste es necesaria, no solamente para controlar la postura y para enseñar la pacificación del espíritu, sino sobre todo para guiar a cada uno según sus medios. Esta es la razón por la que Zazen debe ser practicado en la atmósfera apacible de una sala de meditación. De esta manera el practicante se beneficia, no solamente de la dirección del maestro, sino de la presencia de los demás participantes. El esfuerzo de cada uno se multiplica en un vasto esfuerzo colectivo, que sostiene, alienta y apacigua.

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Preguntas a un Maestro Zen

Preguntas a un Maestro Zen por Taisen Deshimaru

Este texto capta el ambiente de un mondo Zen (mon: pregunta; do: respuesta)… a la vez jovial y profundo, libre y grave. Es una selección de los textos más significativos de una gran cantidad de documentos recogidos durante doce años de mondo del importante maestro Taisen Deshimaru.

Estas recopilaciones conservan el tono del diálogo, con todo la simplicidad, el humor y a veces brutalidad que ello implica. La respuesta del Maestro a la persona que pregunta va siempre más allá de la razón de la pregunta misma y a veces toma una forma enigmática y desconcertante a simple vista.

La expresión filosófica del budismo Zen no es un sistema de pensamiento estrecho y rígido, sino una transmisión de conceptos forjados por una experiencia milenaria y a la vez siempre nueva. Las palabras iluminan la existencia cotidiana captada en su raíz. En el Soto Zen, el Maestro no dispensa su enseñanza solamente a través de conferencias. Regularmente procede a un intercambio de preguntas y respuestas con sus discípulos.

Algunos de los temas abordados el este libro son:

El ser humano
El ego
El karma
Ilusiones, apegos, sufrimiento
Ayudar a los demás
El bien y el mal
La muerte
El despertar
Satori
El zen y occidente
La práctica de Zazen
La postura

Además tiene un glosario de términos claves. Fácil de leer.

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Maestro Zen

Zen y Psicosomática

El Zen no es un conocimiento para añadir a otros, y menos aun un objeto de especulación intelectual o de discusión. Es una experiencia personal, la más íntima de todas, algo que nadie puede hacer por nosotros. Es suficiente practicar Zazen, es decir, ponerse en postura, con la columna vertebral derecha, sentado sobre un cojín redondo y espeso, completamente inmóvil, y en un lugar tranquilo y silencioso. Se respira lentamente, profundamente, y se deja que el espíritu agitado se tranquilice así y se aclare. Rápidamente se sentirán los efectos benéficos de esta postura: las preocupaciones cotidianas dejan de inquietarnos, se alejan y por ultimo aparecen como lo que son: pequeñas e insignificantes oleadas en la superficie de nosotros mismos. Poco a poco, la angustia se transforma en seguridad, la inquietud incesante en una calma anteriormente desconocida y primer anuncio de una profunda serenidad. Comienza a manifestarse una sensación de alivio, de equilibrio recuperado.

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Los Tres Pilares del Zen

Los Tres Pilares del Zen por Philip Kapleau

(Enseñanza, Práctica e Iluminación)

El presente texto es un clásico sobre el zen; un libro con el que cualquier persona puede entender el espíritu del zen, iniciar su práctica y despejar las principales dudas que puedan surgir a lo largo del proceso.

La obra comienza con las “Pláticas de introducción a la práctica del zen”, de Yasutani Roshi, que han sido merecidamente alabadas en Japón. Prosigue con un comentario sobre el Koan Mu (el koan por excelencia) y diez ejemplos de “Dokusan”, que son la serie de entrevistas privadas donde el Roshi despeja las dudas del estudiante y le guía hacia la meta de la iluminación. Finaliza la primera parte con unas pláticas y cartas-enseñanza de Bassui.

La segunda parte recoge las experiencias de iluminación de varias personas contemporáneas, tanto japonesas como occidentales, que constituyen un valiosísimo y esclarecedor ejemplo de cómo se desarrolla y culmina este maravilloso proceso.

Finaliza la obra con diversos y utilísimos complementos, entre los cuales cabe destacar el capítulo ilustrado dedicado a enseñar las posturas correctas para la práctica del zen.

Este libro transmite el espíritu del zen: sus ritos y devociones, y su atractivo para el corazón y para la mente. Presenta las doctrinas y prácticas del zen como han sido demostradas por los maestros, y nos revela la forma en que cobran vida en las mentes y cuerpos de los hombres y mujeres de hoy en día. Para todo aquel interesado en practicar el zen, esta obra es básica e indispensable, ya que no nos habla sobre la teoría del zen, sino de su experiencia. Fácil de leer.

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Templo Budista Zen

Zen y Vida Cotidiana

En el mundo del Budismo Zen, preguntas tales como: ¿Para qué? o ¿Por qué? carecen totalmente de sentido. La pregunta esencial es: ¿Cómo?. ¿Cómo vivir, cómo morir? De esta actitud se desprende una sabiduría práctica que puede ser aplicada a cada momento de la vida cotidiana: ¿cómo dormir, cómo tomar los alimentos, cómo caminar, cómo conducir el auto, cómo sentarse, cómo respirar, cómo atravesar de manera justa este corto lapso de tiempo que va desde nuestro nacimiento hasta nuestro ataúd? ¿Con qué actitud de espíritu?

La práctica de la meditación en Zazen no está en contradicción con nuestra vida diaria y, sobre todo, no es una evasión ante las dificultades que el vivir diario nos presenta. Por el contrario, gracias a la práctica asidua de Zazen, podemos encontrar la lucidez, la calma y la energía necesarias para resolver con soltura y eficacia las situaciones cotidianas.

Zazen no es, de todas maneras, una técnica de bienestar que se pueda usar con fines utilitarios. Más bien, es a través del abandono del egoísmo y de la crispación causada por la conciencia egótica, como podemos sumergirnos, sin miedo, en nuestra existencia y evolucionar en ella como el pez en el agua, naturalmente, inconscientemente.

Los mejores momentos para sentarse en Zazen son el amanecer y el anochecer. Estos momentos de transformación de la naturaleza y de nuestros propios ritmos biológicos favorecen la concentración y nos preparan para afrontar abiertamente la jornada por una parte, y para purificar nuestra conciencia y nuestro cuerpo de todas las impresiones sensoriales nocivas que hemos acumulado durante el día, por otra.

Las personas que continúan diariamente esta practica son testimonios de la profunda renovación que han experimentado en sus vidas.

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