Red de Blogs
Navegas por la Red de Revistas Online más numerosa de Internet - ¿Qué otras temáticas te interesan?  

Pratitya Samutpada: Surgimiento Condicionado


Budha Shakyamuni

Budha Shakyamuni

Pratitya Samutpada: Surgimiento Condicionado

El surgimiento condicionado es expuesto en el Maha-nidana Sutta o “Discurso de las causas”. Constituye una formulación elaborada del proceso del karman, que es la fuerza que une cada uno de los eslabones, y es el equivalente dinámico a la enseñanza de la Insustancialidad y de Los Cinco Agregados. Explica cómo los seres están atrapados por la ignorancia en un ciclo sin fin de sufrimiento que hace que constantemente perciban la realidad de manera incorrecta. Este proceso se refiere a la duración de todas las vidas pasadas y la vida actual; el común funcionamiento de la mente instante tras instante.

  1. Ignorancia Avidyā
  2. Impresiones o Samskāra
  3. Consciencia o Vijñāna
  4. Organismo (cuerpo-mente) o Nāma Rūpa
  5. Seis sentidos o ŞaDāyatana
  6. Contacto sensorial o Sparsha
  7. Experiencia sensorial o Vedanā
  8. Deseo, querer, anhelo, antojo o Tŗşņa
  9. Aferramiento mental o ‘‘Upādāna’’
  10. Voluntad de manifestación (nacer, ser) o Bhava
  11. Renacimiento o Jāti
  12. Sufrimiento o Jarā-maraņa.

Así, Buda Gautama explica el común funcionamiento de esta cadena de la siguiente manera:

  • Del nombre y la forma como condición requerida surge la consciencia.
  • De la consciencia como condición requerida surge el contacto.
  • Del contacto como condición requerida surge la sensación.
  • De la sensación como condición requerida surge el deseo o ansia.
  • Del anhelo como condición requerida surge el aferramiento.
  • Del aferramiento como condición requerida surge el devenir.
  • Del devenir como condición requerida surge el nacimiento.
  • Del nacimiento como condición requerida surge la vejez, la muerte, el llanto, el lamento, el dolor y la desesperación.

Tal es el origen de esta entera masa de angustia y sufrimiento.

Digha Nikaya 15

Todo ‘’Yo’’ es el fruto (vipaka) de una acción voluntaria. Cuando este ‘’Yo’’ muere, se crean las causas para el renacimiento de un nuevo ‘’yo’’ condicionado por los anteriores. La ruptura de este proceso se da solamente al comprender el Nirvana.

Tomado de: Colaboradores de Wikipedia, “Budismo,” Wikipedia, La enciclopedia libre, http://es.wikipedia.org/wiki/Budismo (descargado el 4 de Diciembre del 2007). Reproducido aquí bajo Licencia de documentación libre GNU (GFDL): http://curso-sobre.berlios.de/gfdles/gfdles.html

¡¡¡ Sarvamângalam !!!

( ¡¡¡ Que todo sea auspicioso !!! )

Saludos Cordiales y Besos… !!! Rinchen

Tags: , , , , , , ,

Comentarios Enviados

muy interesante lo que lei hasta ahora….vamos asi ahi…lo siento¡¡¡ lo veo¡¡¡ salu2

Hola Gustavo !!! Bienvenido al Blog budistas.net !!! Muchas gracias por dejar y compartir tus amables comentarios… !!! Hasta pronto !!! Saludos Cordiales y Besos… !!! Rinchen.




Envíanos tu Comentario:

Tómate unos segundos y dinos que opinas del artículo, gracias.


Lo más leído

Últimos comentarios

      rinchen: Hola Nahuel !!! Bienvenido al Blog budistas.net !!! Muchas g...
      nahuel: LA DUDA ES UNA DE LAS ARMAS MAS LETALES QUE CON NUESTRO FALS...
      rinchen: Hola Rosa María !!! Bienvenida al Blog budistas.net !!! Muc...
      RosaMaria: Hola ¡¡¡ Simplemente queria felicitarte por el blog. Es ...
      rinchen: Hola Nahuel !!! Bienvenid@ al Blog budistas.net !!! Muchas g...

Comentaristas más activos

      rinchen (33)
     Sandro (3)
     nahuel (2)
     Esther (2)
     BEGOÑA (2)
     RosaMaria (1)
     Luis (1)
     Marcelo-Andres Castaneda (1)
     Eugenio (1)
     Marga (1)

Cerrar
Enviar por Correo