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Caligrafía Zen

Zen, Aquí y Ahora.

Más allá de las formas, de los dogmatismos, de las instituciones o de las teorías, el ser humano está buscando un nuevo estado de conciencia (o una antigua conciencia dormida) que le permita liberarse, transformarse, desarrollarse, a par¬tir de la fuente profunda que está en él.

El Zen no es ni un razonamiento ni una teoría. No es un conocimiento comprensible por el intelecto solamente, es una práctica, una experiencia. A la vez objetiva y subjetiva, ya que no separa estos dos puntos de vista complementarios, de la misma manera que no disocia el cuerpo y el espíritu, la fisiología y la psicología, el consciente y el inconsciente, sino que hace una llamada a la totalidad del ser.

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La Doma del Buey

La Doma del Buey. Las Diez Etapas del Despertar por Kakuan Shien

En el siglo doce el maestro chino Kakuan Shien desarrolló los diez dibujos y poemas que forman el conjunto de “En Busca del Buey” o “La Doma del Buey”. Durante los siglos maestros Chan y Zen han utilizado la misma secuencia para la enseñaza de sus discípulos, produciendo sus propios dibujos y comentarios sobre los textos básicos. Traducción y comentarios de Francisco Dokushô Villalba Roshi. Fácil de leer.

Las diez etapas de la búsqueda de un buey perdido en el monte y el regreso con él a la ciudad son metáforas de nuestro progreso en el sendero budista. Estas etapas (dando dos traducciones alternativas) son:

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Cerebro Humano

Zen y Educación.

La educación Zen es fuerte y profunda a la vez. Si la educación actual sólo va dirigida, de hecho, a una parte pequeña del cerebro, y olvida un potencial, prácticamente inexplorado, la enseñanza Zen se dirige no solamente al cerebro frontal y al sistema nervioso central, sede de las aptitudes mentales, sino también al psiquismo subconsciente. Fortalece así el espíritu y el cuerpo, lo psíquico y lo orgánico, dicho de otra manera, al ser en su totalidad.

Nuestra memoria posee dos tipos de funcionamientos: por una parte está la memoria pre-frontal, intelectual, y por otra parte la memoria orgánica, la del cuerpo, que se imprime directamente a través de una modificación química en las neuronas situadas en la base del cerebro. Esta memoria es la que constituye el subconsciente. Si practicamos Zazen, influenciamos fuertemente nuestro hipotálamo y nuestro tálamo. El cerebro pre-frontal y el cerebro frontal se tranquilizan. Por el contrario, el hipotálamo y el tálamo entran en actividad. Los circuitos del cerebro se mejoran. Esta actividad química del tálamo y del hipotálamo es extremadamente importante, ya que la intuición se desarrolla gracias a ella.

En el Zen, el trabajo manual es de una gran importancia, ya que la agilidad de los dedos estimula la del cerebro profundo. La actividad manual y la actividad intelectual son rigurosamente complementarias. Ambas deben ser practicadas para el equilibrio de nuestra totalidad. El Zen rehabilita este trabajo manual, necesario para la perfecta realización de nuestro ser.

¡¡¡ Sarvamângalam !!!
( ¡¡¡ Que todo sea auspicioso !!! )
Saludos Cordiales y Besos… !!! Rinchen.

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La Mente de Trébol

La Mente de Trébol por Roshi Robert Aitken

Con claridad y sentido común, Robert Aitken aborda la filosofía que fundamenta a la ética budista, mostrándonos cómo la mente puede ser un importante sustento en nuestra vida, al igual que lo es el trébol, que al crecer enriquece su suelo. Esta guía ayudará al lector a fortalecer su capacidad de conciencia, alentándole a participar responsablemente de una forma más activa en las diferentes situaciones que puedan suscitarse en su vida diaria. En esta obra se aborda la práctica del budismo Zen que va más allá de los cojines de meditación y su principalmente aportación podría considerarse su enfoque el cual es asimismo aplicable a muchas otras disciplinas. Fácil de leer.

¡¡¡ Sarvamângalam !!!
( ¡¡¡ Que todo sea auspicioso !!! )
Saludos Cordiales y Besos… !!! Rinchen.

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Pintura Zen

Zen y Creatividad

“El Zen purifica y eleva a la más alta dimensión los deseos sanos del hombre. El Zen puede ayudar a resolver la crisis de la civilización moderna, no solamente en la conciencia profunda de cada uno, sino en la de toda la Humanidad“, nos dijo el maestro Taisen Deshimaru.

El Zen desarrolla un alto grado de conciencia de sí y de paz interior. Abandonando el egoísmo individual y aprendiendo a tranquilizar la mente, se puede acceder al flujo interno de la actividad y de la energía y al conocimiento intuitivo.

Esta es la sabiduría que nos conduce a la Sabiduría por la Puerta del Silencio y sin deseo de provecho personal.

“Mantened las manos abiertas, toda la arena del desierto pasara por vuestras manos. Cerrad las manos, sólo obtendréis un puñado de arena”, dijo el maestro Dôgen.

La actividad creadora surge de la espontaneidad manifestada ‘aquí y ahora’ en tanto que actitud realista y apropiada.

En el Zen, la vida cotidiana está fundada sobre la espontaneidad y sobre el entrenamiento a la concentración del cuerpo y del espíritu. Es creadora.

Aquel que practica el Zen puede realizar ‘aquí y ahora’ sus potencialidades, despertándose a su verdadera naturaleza, siendo plenamente él mismo. La creatividad no es solamente una cualidad de genios. El niño es espontáneamente creador. Todo el mundo puede serlo en su vida.

¡¡¡ Sarvamângalam !!!
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Enseñanzas Zen de Eihei Dogen

Enseñazas Zen de Eihei Dogen (Shobogenzo Zuimonki)

Probablemente la obra más preciada por la escuela Zen Soto. Está compuesto de 117 enseñanzas proporcionadas por el gran maestro Dogen desde 1235 hasta 1237. Originalmente fueron charlas informales dadas a sus discípulos en el monasterio de Koshoji. Su discípulo principal Ejo las recopiló y luego Dogen junto con otros discípulos las arregló más sistemáticamente.

Las enseñazas retienen la frescura de una instrucción personal. Son ideales como lecturas de preparación o inspiración antes a una sesión de meditación. Algunas son muy cortas y otros son de varias páginas. Fácil de leer.

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